Центральная мысль Писания состоит в том, что Бог намеревается внедрить в нас Себя во Христе через Духа, чтобы Бог и мы, мы и Бог, были поистине едиными в жизни, в природе и в Духе. Чтобы показать это, Бог использует в Библии несколько образов, или символов. Во-первых, Он использует образ доброй земли (Исх. 3:8; Кол. 1:12; 2:6-7). Бог спас и избавил Израиль из Египта и провел их через пустыню в землю Ханаанскую, которая была самим наслаждением для детей Израиля (Втор. 8:7-10). Добрая земля — это прообраз Христа для нашего наслаждения. Бог избавил нас от мира, привел нас во Христа (1 Кор. 1:30) и сделал Его для нас доброй землей, чтобы мы постоянно наслаждались Им. Все, чем Он является, будет внедрено в нас (Гал. 1:16; 2:20; 4:19), и все Его богатства (Еф. 3:8) будут нашим наслаждением (Рим. 10:12). Тогда мы будем едины со Христом в переживании. В Первом послании к Коринфянам верующие все еще находились в пустыне, а не в земле Ханаанской. Во Втором послании к Коринфянам Павел далее говорит им, что он боится, что они отвлеклись от Христа. Второе послание к Коринфянам показывает людей, которые действительно попали в добрую землю и наслаждались ее богатствами. Они переживали Христа в духе, чтобы стать частью невесты для Христа. Переживания, упомянутые в этой книге, являются переживаниями во Святом святых. Эта книга дает портрет человека, который находится во Святом святых. Такими людьми были Павел и его соработники. Они вошли в добрую землю и жили в духе, все время переживая Христа. Они были глубокими, даже глубочайшими в переживании Христа.